Kaddafi'nin öldürülmesi Libya için ne anlama geliyor?

Mustafa Fetouri | New Arab | Tercüme: Mepa News

Binlerce kişi Seyfulislam Kaddafi'yi son yolculuğuna uğurlamak üzere Muammer Kaddafi'nin kalesi olan dağlık Beni Velid'e akın ederken, atmosfer Libya'nın "Yeşil" hareketi için korkunç bir dönüm noktasının sinyallerini veriyordu.

Eski rejime bağlı güvenlik ve siyasi elitler ile Kaddafi yanlısı diğer toplulukları birleştirebilen yegane figürlerden biri olan Seyfulislam'ın 3 Şubat'ta maskeli dört kişi tarafından öldürülmesi, hem destekçilerini hem de düşmanlarını bu suikastın sonuçlarını değerlendirmeye zorladı.

Ölümünden önceki haftalarda Seyfulislam ile karşılaşanlar New Arab'a onun şaşırtıcı derecede rahat göründüğünü ve siyasi hırslarını çevreleyen yüksek riskli çatışmayla çelişen bir güven havası yansıttığını söylediler.

Bu son toplantılarda sık sık Libya çölünden bir özgürlük alanı olarak bahsetti ki bu da yerel korumaya duyduğu derin ve nihayetinde ölümcül güvenin altını çizen bir duyguydu.

Trablus'un güneyindeki Beni Velid'in girişi, Muammer Kaddafi'nin ölümünden bu yana geçen 15 yılın fiziksel bir arşivi olarak hizmet veriyor ve devrim sonrası şiddet ve bölünme yıllarının ardından eski rejime özlem duyanlar için bir toplanma noktasını simgeliyor.

Kuzeyden girenleri devasa bir reklam panosu karşılıyor: Muammer Kaddafi'nin Saddam Hüseyin'le birlikte yer aldığı bir galeri, yanında Seyfulislam'in ölen kardeşlerinin, Kaddafi'nin savunma bakanı Ebu Bekir Yunis Cebr'in ve 2011'de şehri savunurken ölen çeşitli yerel figürlerin resimleri yer alıyor.

Şehirden gelen haberlere göre bu görsellere şimdi de Seyfulislam'ın kendi resmi ekleniyor ki bu da şehrin, devrim sonrası oluşan ulusal anlatıyı benimsemeyi reddettiğinin altını çizen bir işaret.

Bu yerel ikonografi, 2011 devriminin bir başlangıç olarak değil, bir kesinti olarak görüldüğü bir siyasi ortamı vurguluyor.

Zintan'daki cinayete giden süreç, bu yerleşik sadakat ikliminde, "ölüm tuzağı"ndan daha ince ama aynı derecede ölümcül bir değişimin damgasını vurduğu bir ortamda gerçekleşti.

Son iki hafta içinde, Zintan'daki yerel güç simsarları ve tanınmış nüfuz sahipleri gibi çok az sayıdaki belirli kişilerden koordineli bir kışkırtma kampanyası ortaya çıktı ve bu kişiler onun varlığını sorgulamaya başladı.

Bu sesler kasabanın genel hissiyatını temsil etmese de, Facebook büyük bir hoparlör görevi gördü ve birkaç hoşnutsuzluk dalgasını yerel reddin gelgit dalgası gibi gösterdi.

Eş zamanlı olarak, başkentin siyasi elitiyle bağlantılı Trablus merkezli influencer'lar bu anlatıları çapraz yayınlamaya başladı ve Seyfulislam'ı koruma altındaki bir misafir olarak değil, kasabanın geleceği için bir sorumluluk ve ulusal seçimlerin önünde bir engel olarak çerçeveledi.

Kaddafi'nin kanı için açık çağrılar yapılmadı ama mesaj açıktı: Kaddafi'nin sahip olduğu "koşulsuz" koruma sona ermeliydi. Maskeli silahlı adamlar geldiğinde, dijital zemin onu çoktan izole etmiş, rahat güvenliğini ölümcül bir zafiyete dönüştürmüştü.

"Kim" ve "neden" soruları doğrudan Seyfulislam'ın siyasi satranç tahtasındaki varlığını en tehditkâr bulanlara götürüyor. Zintan'daki güvenlik ihlali -on yılı aşkın bir süredir onu ele geçirmeye yönelik her girişimi başarıyla geri çeviren bir kasaba- tesadüfi olamayacak kadar kesindi. Gerçekten de, neredeyse tüm önemli iç siyasi aktörler onun ortadan kaybolmasından fayda sağladı.

Seyfulislam Kaddafi'nin ölümüyle ilgili neler biliniyor?

2021'de cumhurbaşkanlığı seçimleri son anda iptal edildi çünkü Seyfulislam, mahkemelerin adaylığını onaylamasının ardından kazanmaya hazır görünüyordu. Bu gizli popülerlik daha sonra cenazesindeki büyük kalabalıklar tarafından da teyit edildi.

Bu gruplar, mevcut geçiş dönemi elitine karşı en uygun alternatifi ortadan kaldırarak, "Yeşil" hareket olarak bilinen potansiyel olarak tamamen dışlayabilecek kontrollü bir seçim sürecinin önünü açmış oldu.

Dolayısıyla onun öldürülmesi, mevcut iktidar paylaşımı çıkmazının bozulmadan kalmasını sağlayarak, elitlerin devlet kaynakları üzerindeki hakimiyetini sarsabilecek herhangi bir popülist dönüşü engellemiş oldu.

Olayın hemen ardından Libya Başsavcısı olaya el koyarak olay yerine uzmanlardan oluşan bir ekip gönderdi.

Seyfulislam'ın siyasi ekibinin başı Abdullah Osman, resmi soruşturmaya olan güvenini dile getirerek sonuçların "birkaç gün içinde" beklendiğini söyledi.

Seyfulislam'ın küçük kardeşi Saadi Kaddafi de Türkiye'deki sürgünden yaptığı açıklamada ailenin "sonuçları beklediğini" ve "Libya yargısına güvendiğini" söyleyerek bu düşünceyi yineledi.

Ancak yargının daha önceki suikastlar ve zorla kaybetmelerle ilgili kötü sicili göz önünde bulundurulduğunda iyimserlik ayakları yere basan bir beklentiden çok diplomatik bir gereklilik gibi görünüyor. Seyfulislam'ın kampında pek çok kişi yabancı parmağı olduğuna inanıyor. Beni Velid'deki bir hukuk uzmanı New Arab'a bazı yabancı güçlerin "ondan kurtulmak için her türlü nedene sahip olabileceğini" söyledi.

Libya'nın yerleşik siyasi yapısı

2021 yılında Seyfulislam cumhurbaşkanlığına adaylığını koymaya çalıştı ancak adayların nitelikleri konusundaki tartışmalar nedeniyle geri dönüşü engellendi ve nihayetinde seçim süreci tamamen durdu.

O yılın ilerleyen günlerinde dönemin İngiltere Büyükelçisi Caroline Hurndall, Seyfulislam'ın "suçlamalarla yüzleşmesi gereken" bir UCM kaçağı olarak kalmaya devam ettiğini vurgularken, dönemin ABD Elçisi Richard Norland daha sonra oylamayı rayından çıkardığı için "çelişkili adaylıkları" suçladı. Bu Seyfulislam'a açık bir göndermeydi.

Ancak bu genel bir fikir birliğini yansıtmıyordu; Fransa ve İtalya'nın, seçilmesi halinde Seyfulislam ile özel olarak çalışmaya hazır oldukları düşünülüyordu.

Geçtiğimiz Kasım ayında Elysée'ye yakın kaynaklar ve bir "Yeşil hareket" aracısı, Paris ve Roma'nın "Yeşil" hareket seçmenini potansiyel bir istikrar sütunu olarak gördüğünü doğruladı. Avrupa'nın bu sessiz pragmatizmi, Londra ve Washington'un kamuoyu önündeki katılığıyla keskin bir tezat oluşturuyor ve Seyfulislam'ın en azından bazı Avrupalı güçler için uygun bir ortak olabileceğini düşündürüyordu.

Öldürülmesi, önceden var olan ve şimdi her türlü hesap verebilirlik umudunu yok etmekle tehdit eden bir yasal boşlukla birleşti. Trablus'taki Anayasa Dairesi ile Bingazi'de yeni faaliyete geçen Yüksek Anayasa Mahkemesi arasında tırmanan anlaşmazlık, Libya yargısını ölümcül bir boşanma durumunda bıraktı.

İki rakip yüksek mahkemenin devlet kurumlarının meşruiyeti konusunda uzlaşmaz kararlar vermesi, Seyfulislam'ın ölümüne ilişkin resmi soruşturmayı "anayasal şizofreni" durumuna soktu.

Başsavcının bulguları tamamen objektif olsa bile, bu yargı bölünmesi "Yeşil" kampın her türlü sonuca doğal bir şüpheyle bakmasına yol açacaktır. Tüm tarafların saygı duyabileceği bir karar verecek birleşik bir yargı etkeni olmadan, bu suikast kaçınılmaz olarak Libya'nın 2011 sonrası manzarasını tanımlayan aynı cezasızlık döngüsüne dahil olacaktır.

Muammer Kaddafi'nin oğlu Seyfulislam Libya'da öldürüldü

Zamanlaması da yerel bir kan davasının çok ötesine geçerek, BM'nin son "Yapılandırılmış Diyalog"unun kırılgan yapısına hesaplanmış bir darbe niteliğinde. UNSMIL tarafından genişleyen anayasal bölünme arasında köprü kurmak amacıyla başlatılan ve yönetişim, güvenlik ve uzlaşmayı kapsayan bu çok aşamalı süreç, Libya'da yıllardır sağlanamayan ulusal mutabakatı inşa etmeyi amaçlıyordu.

Seyfulislam'ın öldürülmesi, 29 Ocak 2026'da "yargı birliği" için umutsuz bir çağrı ile oturumunu tamamlayan "Ulusal Uzlaşma ve İnsan Hakları Yolu"nu da sabote edebilir. Ayrıca uluslararası toplumun yol haritasına doğrudan meydan okuyabilir ve BM'nin çabalarına rağmen "Yeşil" seçmene karşı yerel bir "veto"nun mutlak olduğu sinyalini verebilir.

BM'nin o dönemki elçisi Ghassan Salamé'nin siyasi süreçten "dışlananların" sürece dahil edilmesi çağrısında bulunarak Yeşil hareketi ilk kez entegre ettiği 2017'den bu yana, BM sürekli olarak onlar olmadan barışın sürdürülebilir olmadığını savundu.

Failler Seyfulislam'ı ortadan kaldırarak uzlaşma sürecini potansiyel olarak yıllarca felç ettiler ve "kapsayıcı" etiketini içi boş bir vaat haline getirdiler. BM'nin iradesi olmadığı için değil, yerel oyuncular kendi silahlarına sahip olduğu için...

Seyfulislam'ın cenazesine eşi benzeri görülmemiş, geniş katılım, "Yeşil" hissiyatın yeniden canlanmasının nostaljik bir yankıdan öte, devrim sonrası Libya'nın uygulanabilir bir alternatif üretmedeki başarısızlığının lanetli bir deklarasyonu olduğunun açık bir kanıtıdır.

Nüfusun büyük bir kesimi için 2011'in vaatleri, düzensizlik ve yoksunluğun acı bir anısına dönüştü. Eski devletin bıraktığı boşluk demokrasi tarafından değil, sürekli bir geçiş halinden beslenen yağmacı bir elit tarafından dolduruldu.

Nihayetinde Seyfulislam'ın öldürülmesi siyasi alanı temizlemiş olabilir ama aynı zamanda pek çok kişi için "Yeni Libya"nın başarısız bir deney olduğuna dair inancı daha da derinleştirdi.

Bu değerlendirmede yer alan ifadeler yazarın kendi görüşleridir ve Mepa News'in editöryel politikasını yansıtmayabilir.